《旧约·约伯记》读后感

初看《约伯记》，感觉约伯本来过得很幸福。用现在的话说，他简直就是上帝的宠儿，拥有人想要的一切，但他同时也是一个义人，得神的喜悦。
这时，撒旦向神挑战，认为约伯对神的敬畏不是无缘无故的，而是神保守并增加他所有的缘故。因此，撒旦相信只要神伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉神。于是，神对撒旦说，“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害于他。”之后，突然之间，约伯遭受了人生的重大变故，先是示巴人把牛驴掳去，杀了看守的仆人；再是一把火烧了羊群和牧羊人；然后是伽勒底人成群来袭，掳去骆驼，杀了看守的仆人；最后是狂风刮来，使房屋倒塌，在屋里的孩子全都死了。“约伯便起来，撕裂外袍，刺了头，伏在地上下拜，说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是 耶和华 ， 耶和华 的名是应当称颂的。在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。”
 

 
  撒旦没有得逞，再次到神的面前时，他称人把生命看的很重要，人不过是以皮代皮，情愿舍去一切所有的，也要保全性命。神若伸手伤他的骨头和他的肉，他必当面弃掉神。于是，耶和华对撒但说：他在你手中，只要存留他的性命。撒但从耶和华面前退去后，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。到了这个时候，约伯从失去所有到肉体遭遇到极大痛苦。这样的境遇不是一般人能忍受的，而在此，他仍有坚定的信心。连他的妻子都向撒旦投降了，对他说，“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”这个时候，约伯是怎么回应他妻子的呢？他说，“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”
   后来，约伯的三个朋友来看他，其中两个朋友同约伯辩论。“请你追想，无辜的人，有谁灭亡？正直的人，在何处剪除，按我所见，耕罪孽，种毒害的人，都照样收割。但现在祸患临到你，你就昏迷；挨近你，你便惊惶。”他们认为约伯有罪才会受今日之苦，劝他悔改，而约伯却仍始终坚持自己是无辜的，没有得罪神。他看透他的朋友：“安逸的人心里藐视灾祸，这灾祸常常等待滑脚的人。惟愿你们全然不作声，这就算为你们的智慧。”接下来的辩论，双方仍僵持不下。
以利户是三个朋友里最年轻的一个，也是最后发言的，他和约伯之间的这场辩论，隐藏着智慧。“我要回答你说：你这话无理，因神比世人更大。你为何与他争论呢？因他的事都不对人解说？你要谨慎，不可看重罪孽，因你选择罪孽，过于选择苦难。神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压开通他们的耳朵。神也必引你出离患难，进入宽阔不狭窄之地；摆在你席上的必满有肥甘。但你满口有恶人批评的言语；判断和刑罚抓住你。这时，以利户告诉约伯不可转向罪孽以作为减缓他苦难的方法。
   后来，神在旋风中亲自跟约伯说话了，神并不指控约伯犯了什么罪而导致苦难，他不回应约伯为什么受苦，也不责难约伯的自辩正直。神责备了约伯，是因为约伯想责难神来为自己辩护。“有些事你无法明白。因为你不是神。”认识神、相信神，远胜于逾越神的权利。或许约伯说过一些无知的话，但是他并未失去自己的正直，或背弃神，最后，神与约伯完全和好。约伯到最后所享受的祝福，并不是靠他在苦难中的信心而赚取的报酬，而仍来自于他坚持的义。
在 《约伯记 》 里，我看到的约伯始终是坚定地相信神是公平的，但他希望神能对他所受的苦难给他一个答案。