真友谊

真友谊有两个特征——忠诚和坦率。真朋友决不对你耍心眼，从不让你失望。一位作家这样描述具备这两个特征的友谊：

 

觉得某个人安全，有种说不出的安慰感——不用权衡想法，也不用斟酌字词，一股脑儿把糠秕和谷子全倒出来；心里踏实地知道，有只忠诚的手会伸出来接住，好好筛选；凡是值得留的，就留下；然后，怀着善意，一口气把剩下的吹掉。

 

然而，友谊还有第三个特征，而这个特征很难用一个词来描述。最正确的词，就是“情投意契”——同样的热情。这意味着，友谊不是经营的，而是发现的。人们一旦发现他们有共同的兴趣，共同的渴望，就会产生友谊。

 

爱默生和C.S.路易斯都有关于真友谊的扛鼎之作，谈到相同的看法把那些气质非常不同的人联合起来。路易斯说，友谊的本质就是脱口而出“你也是如此？”爱情是两个人面对面注视彼此，而友谊则是两个人肩并肩，注视同一个目标，并为之热情洋溢，为之欢欣鼓舞。

 

路易斯说，朋友之间有一条“神秘的线”，这条线把那些感动我们的电影、书籍、艺术、音乐、消遣、思想和景观串联起来。一旦我们遇到一个人，和我们有同样一条情感之线，就能培养出真友谊，只要我们用坦率和忠诚加以呵护。

 

最有趣的是，如果人只重友谊，反而得不到友谊。友谊必须是关于别的什么东西，大家一起为之献身，一起为之陶醉的东西。

 

一旦两个或更多人……发现他们有共同的看法或兴趣，就会产生友谊……正如爱默生所言，“你喜欢我吗”的意思是“你是否和我看到同样的道理？”或至少是，“你是否关心这个真理？”和我们心意相通的人，就是和我们一样重视某些被人忽视的问题的人，就是我们的真朋友……正因为如此，那些只“想交朋友”的人永远交不到真朋友。

 

交朋友的关键就在于，我们除了朋友以外，还得有别的想法。“你是否和我看到同样的真理？”这个问题的诚实回答如果是：“我不在乎什么真理，我只在乎你”，那就不会出现友谊。友谊必然是关于某个东西的——哪怕只是玩扑克或小白鼠。一无所有，就无法分享；没有目标，就没有同伴。（C.S.路易斯《四种爱》）

 

来到新约，我们对友谊的认识又深了一层。友谊出于共同的异象和热爱。想想这对基督徒意味着什么。凡是在基督里的信徒，尽管他们阶级不同、性情不同、文化不同、种族不同、有不同的感受力和个人经历，尽管他们存在极大差异，但他们有一个共同点，这个共同点大过一切差异。与其说这是一条“情感线索”，不如说是一根坚不可摧的钢索。

然而，最丰富最美好的关系，是那些融自然元素和超自然元素于一体的关系。当然，婚姻可以把浪漫之爱的力量注入友谊的自然纽带和超自然纽带，而正是这种力量让婚姻成为一切人类关系中最深厚的关系。

 

友谊是一种深刻的合一，要培养这种合一关系，得靠两个人凭爱心彼此讲诚实话，携手走向同一个异象。属灵友谊是最伟大的旅程，因为那异象是那样高远又确定。